अद्वैत आचार्य (1434-1559) कमलक्ष भट्टाचार्य,  को गौदी वैष्णव संप्रदाय में कृष्ण या चैतन्य का अवतार माना जाता था,  उल्लेखनीय शिष्य और गौदी वैष्णव संप्रदाय के संस्थापक चैतन्य महाप्रभु, और हरिदास ठाकुर के गुरु।  उनका जन्म 1434 में बांग्लादेश के वर्तमान सिलहट जिले में नवमामा-लौर गांव में, चैतन्य से पहले पचास साल पहले हुआ था, और अपने सबसे बड़े जीवन को अपनी पत्नी और परिवार (अद्वैत आचार्य के छः बेटों के साथ शांतिपुर के शहर में बिताए थे) अस्सुतनन्द, कृष्ण मिश्रा, गोपाल दास, बलराम, स्वरूप और जगदीस) भगवत गीता और भागवत पुराण के दर्शन और भक्ति योग को बढ़ावा देने के लिए।

अद्वैत आचार्य की वंशावली और जीवन कई संस् कृत कार्यों में वर्णित है, जिसमें संस्कृत में कृष्णादास के बलयालीससूत्र (1487) और कृष्णदास के अद्वैतप्रतिकता, हरिहरनदास के अद्वैतमंगल, इशाना नागरा के अद्वैतप्रकाश और अद्वैतविलास बंगाली में नारहिरादास का।  उनकी कई गतिविधियां चैतन्य चरित्रमृत, चैतन्य मंगला और चैतन्य भगवत में वर्णित हैं।

जीवन कहानी 

एक वैष्णव वेदी पर स्थापित पंच ततव देवता। बाएं से दाएं (लेख पर जाने के लिए पैरों पर क्लिक करें): अद्वैत आचार्य, नित्यानंद, चैतन्य, गदधर पंडिता, श्रीसास
अपने बाद के वर्षों में अद्वैत आचार्य भौतिकवादी लक्ष्यों की खोज से बहुत दुःखी हो गए, जिन्हें वे मानते हैं, वे एक बेकार, नाखुश समाज की ओर ले जाते हैं और निष्कर्ष निकाला है कि एकमात्र समाधान प्रार्थना प्रस्तुत करना था, अपने सर्वोच्च भगवान कृष्ण को भी अवतार के रूप में आना और आकर्षित करना लोगों को वापस आध्यात्मिक जीवन की खुशी के लिए कहा जाता है कि अद्वैत आचार्य ने कई महीनों के लिए प्रार्थना की और उनके शालिग्राम शिला के रूप में पवित्र तुलसी के पत्तों और गंगा के पानी के साथ पूजा की। पूर्णिमा के ग्रहण के दौरान तेरह महीनों के अंत में, चैतन्य महाप्रभु का जन्म होने पर उनकी प्रार्थनाओं का उत्तर दिया गया। यह भी अद्वैत आचार्य था जिन्होंने प्रथम वैदिक पाठ 'नमो ब्राह्मण देवता जाना-ब्राह्मण हिताया जागंधितया काया गोविंद्य नामो नाम' को पढ़कर चैतन्य को ईश्वर मानने का ऐलान किया था। मैं ब्राह्मणों के देवों, काओ, गोविंदा, जो गायों और ब्राह्मणों को लाभ पहुंचाते हैं और पूरी दुनिया।' हरे कृष्ण मंत्र के प्रसार के उनके मिशन में चैतन्य और नित्यानंद दोनों के करीबी दोस्त थे। अद्वैत आचार्य का निवास पहला स्थान था जहां चैतन्य ने दान किया, और यही वह चैतन्य को बताया, "जहां कहीं भी आप वृंदावन हैं"।  उन्हें महाविष्णु और सदाशिवा (सदाशिवा, विष्णु तत्व) का एक संयुक्त अवतार माना जाता है गौड़ीय परंपरा के भीतर और भगवान शिव की उत्पत्ति)

दिन पर अपने जन्म के सदस्यों को उनके सम्मान में एक समारोह आयोजित करते हैं और पढ़ते हैं और उनके जीवन की कहानियों पर चर्चा करते हैं।